Le conspirationnisme. Archéologie et morphologie d’un mythe politique

Julien Giry (1)

1 IDPSP - Institut du droit public et de la science politique

Through an empirical approach of several conspiracy theories (Knight Templars, Jesuits, Illuminati, Free-masons or Jewish conspiracy), I have noticed they develop six main characteristics. First, the conspiratorial myth points out scapegoats in a non-aleatory way. They usually belong to ethnical or religious minorities. Secondly, those scapegoats try to acquire an overwhelming power in all fields. Thirdly, to achieve this goal, they corrupt the whole society, especially on mores and sexuality. Fourthly, to set up their domination the scapegoats use the art of simulation and dissimulation. They yield a cult of secrecy. Fifthly, the scapegoats are consistently portrayed through symbolic morphological types, frequently as animals. Finally, conspiratorial myths undergo a process of hybridization and creolization. They go through transformations, alterations and medleys. Every conspiracy theories mix up into one another.

À partir d’une approche empirique basée sur l’observation de plusieurs théories conspirationnistes (complot templier, jésuite, illuminati, franc-maçon, juif voire reptilien), il nous a semblé possible de dégager six traits invariants. D’abord, les mythes conspirationnistes sont caractérisés par la désignation non aléatoire de boucs-émissaires parmi les minorités ethniques ou religieuses. Deuxièmement, ces boucs-émissaires se livrent à une quête du pouvoir absolu, c’est-à-dire qu’ils cherchent à occuper les positions de domination dans tous les champs. Pour ce faire, troisièmement, ils font peser la corruption, en particulier celle des mœurs, sur la société dans son ensemble. Quatrièmement, pour imposer leur domination, les boucs-émissaires recourent à l’art de la simulation et de la dissimulation, au culte du secret. Cinquièmement, les boucs-émissaires sont systématiquement représentés par des types morphologiques symboliques, en particulier sous des traits animaliers. Enfin, sixièmement, les mythes conspirationnistes sont soumis à un processus d’hybridation et de créolisation, c’est-à-dire des mutations et un amalgame des différentes théories du complot entre elles.

Domaines: Science politique

Julien Giry. Le conspirationnisme. Archéologie et morphologie d’un mythe politique. Diogène : Revue internationale des sciences humaines, 2015, 249-250 (1), pp.40 - 50. ⟨10.3917/dio.249.0040⟩. ⟨hal-01686657⟩