Ronda (ss. XIII-XV) : dinámicas urbanas de una ciudad codiciada
Ronda (XIII e -XV e siècles) : dynamiques urbaines d'une ville convoitée
Abstract
Ronda en los siglos XIII-XV fue una ciudad importante dentro de un reino con una excepcional tasa de urbanisación. La ciudad vive entonces un momento de desarrollo : si las fuentes no nos permiten conocer los ritmos de este desarrollo, nos dejan ver las dinámicas sociales y espaciales, a saber una expansión tan horizontal como vertical del tejido urbano y la aparición de murallas que protegen los arrabales. En una ciudad codiciada por los nazaríes y los meriníes durante casi 90 años, la lectura de las marcas dejadas por el poder en el paisaje urbano resulta muy difícil, porque las cortes sultaníes de Granada y de Fez emplearon unas formas arquitectónicas similares, porque también la familia de los Banū al-Ḥakīm, potente y rica, detuvo la realidad del poder real sobre las comunidades de habitantes a lo largo de la época considerada. Solo podemos plantear como hipótesis que los Voluntarios de la Fe llegados del Magreb desempeñaron un papel en la aparición del albacar y del arrabal Nuevo.
Ronda aux XIIIe-XVe siècles fut une ville importante d’un royaume au taux d’urbanisation exceptionnel. La ville connaît alors un temps de croissance : si les sources ne nous permettent pas d’en établir le rythme, elles en éclairent en revanche les dynamiques sociales et spatiales, qui prennent la forme d’une expansion tant horizontale que verticale du tissu urbain et de la mise en place de murailles qui protègent les faubourgs. Dans une ville disputée entre Nasrides et Mérinides pendant quelque 90 ans, la lecture des marques du pouvoir est souvent empêchée, parce que les deux cours sultaniennes de Grenade et de Fès utilisèrent des formes architectoniques semblables, parce que la même famille des Banū al-Ḥakīm, possessionnée et puissante, a détenu le pouvoir réel sur les communautés d’habitants tout au long de la période. Il est juste possible de poser comme hypothèse le rôle des Volontaires de la Foi arrivés du Maghreb dans l’apparition de l’albacar et du faubourg Neuf.
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