Résumé : Desde hace dos décadas, las aportaciones de la arqueología y la relectura crítica de documentos textuales han hecho cambiar el paradigma de los estudios de la sociedad andalusí. El historiador, que a lo largo de los años 1970 se había esforzado en interpretar en términos de estructuras y jerarquías el funcionamiento de una sociedad caracterizada por la diversidad de sus grupos sociales (árabes, bereberes, autóctonos, musulmanes, judíos, cristianos), se ocupa hoy de comprender los procesos que condujeron a la formación de la sociedad del califato y a analizar el discurso de los cronistas, que son quienes vehiculan la representación de una sociedad homogénea y orientalizada bajo la égida del califato. Si bien el orden social del califato es el de una sociedad cada vez más orientalizada, la palabra clave para definirla es la alteridad; el reconocimiento del otro sobre la base de una norma en la que las prácticas lingüísticas y la alteridad étnica construida por la ideología califal, marcan la línea de fractura fundamental que separaba a la élite de la plebe. Junto con este artículo se incluye una ilustración de ªRU-MOR reconstruyendo una escena dentro de los baños del alcázar de Córdoba, en el que la concubina de un importante personaje de la corte es atendida por unas esclavas y acompañantes.
