Einige Überlegungen zu den Lebens- und Umweltverhältnissen im Meso- und Neolithikum
Reflecting on mesolithic and neolithic economies
Elementos de reflexión sobre las economías mesolíticas y neoliticas
Éléments de réflexion sur les économies mésolithiques et néolithiques
Résumé
Ab etwa 15000 BP beobachtet man eine allgemeine globale Erwärmung und in insbesondere in Frankreich eine gravierende Veränderung der Klimaverhältnisse. Diese Veränderungen sind spektakulär: Im Nordteil Frankreichs, der bisher von einer steppenartigen, offenen Vegetation eingenommen wurde, kommt es zur Wiederbewaldung. Die spätglaziale Fauna wird durch Hirsche, Rehe und Wildschweine abgelöst. Der Mensch, der zu spätglazialen Zeiten die Gebiete nur vereinzelt aufgesucht hatte, siedelt sich nun dauerhaft in den verschiedenen Landschaftstypen an. Bis vor kurzer Zeit nahm man an, dass die mesolithische Bevölkerung sehr verstreut lebte und sich vorwiegend von der Jagd ernährte, so wie die letzten noch heute existierenden Jäger-Sammler-Gesellschaften in der Welt, die in wüstenartigen Lebensräumen existieren (Pygmäen, Luits, Buschmänner…). Es erscheint nun dringend geboten, diese überkommene Vorstellung des « guten Wilden » zu beenden und durch diejenige gut strukturierter Bevölkerungsgruppen zu ersetzen. Diese neuen Überlegungen beinhalten auch eine weitgehend diversifizierte Ernährung und eine Sesshaftigkeit der Bevölkerung, möglicherweise begleitet von mehr oder weniger gewaltsamen Konflikten benachbarter Bevölkerungsgruppen.
A global warming takes place around 15000 BP, with spectacular upheavals. For example the previously a steppe landscape of northern France is conquered by raised vegetation. The cold climate fauna is replaced by deer, roe deer and wild boar. All the biotopes are re-inhabited by people, who only rarely ventured into this territory during the glacial period. Until recently, we imagined Mesolithic populations as very scattered, living mainly on hunting, very similar to the last hunters-gatherers today who live in inhospitable environments (Pygmies, Luits, Bushmen). It is more than necessary to put an end to this pessimistic image of the good savage in favour of organized communities. New elements of reflection suggest a widely diversified food and a settled way of life, probably with violent clashes between neighbouring groups.
Desde -15.000 BP, se observa en el mundo en general y en Francia en particular, un cambio climático. Las mudanzas son espectaculares: la mitad del norte de Francia, ocupada en este momento por la estepa, fue reconquistada por la vegetación arbórea. La fauna característica del frío se sustituye por los ciervos, corzos y jabalíes. El hombre que, durante el período glacial sólo ocasionalmente ocupaba el territorio, se traslada de forma permanente en todos los hábitats. Hasta hace poco se pensaba que las poblaciones del Mesolítico eran muy dispersadas, que vivían principalmente de la caza, como lo practican aun las últimas civilizaciones de cazadores-recolectores en el mundo que operan en ambientes desérticos (Pigmeos, Inuit, hombres del Bush...). Ya es hora de poner fin a esta imagen pesimista del buen salvaje y proponer una visión de sociedades organizadas. Los nuevos elementos de reflexión sugieren una dieta ampliamente diversificada y una población sedentaria, probablemente acompañado de un estado de violencia entre los grupos vecinos más o menos importante.
À partir de -15000 BP, on assiste dans le monde en général et en France en particulier à un réchauffement climatique. Les bouleversements sont spectaculaires : la moitié nord de la France, occupée alors par la steppe, est reconquise par la végétation arborée. La faune froide est remplacée par les cerfs, chevreuils et sangliers. L’homme qui pendant la période glaciaire n’occupe qu’épisodiquement le territoire se réinstalle durablement dans tous les biotopes. Jusqu’à récemment, on imaginait les populations mésolithiques comme très dispersées, vivant principalement de la prédation, comme le montrent les dernières civilisations de chasseurs-cueilleurs dans le monde qui évoluent dans des environnements désertiques (Pygmées, Inuits, Bushmen…). Il est plus que temps de mettre un terme à cette image misérabiliste du bon sauvage pour proposer celle de sociétés organisées. De nouveaux éléments de réflexion suggèrent une alimentation largement diversifiée et une sédentarité de la population, probablement accompagné d’un état de violence plus ou moins important entre groupes voisins.